How to Date Yourself (and Fall in Love with Your Alone Time)

Comment sortir avec soi-même (et aimer être seul)

À Quand Remonte Votre Dernière Fois Où Vous Vous Êtes Offert un Moment Agréable?

Pas une liste de contrôle de soins personnels. Pas un rituel de productivité. Un vrai rendez-vous – avec curiosité, avec une attention totale, avec l'intention de vraiment apprécier la compagnie de la personne avec qui vous passez du temps.

Cette personne, c'est vous. Et si la question vous a fait hésiter, cette hésitation est une information.

La plupart des gens entretiennent une relation compliquée avec leur propre compagnie. Ils remplissent le silence de bruit, l'immobilité de défilement, la solitude de l'apparence de l'activité. Non pas parce qu'ils ne s'aiment pas, exactement – mais parce qu'ils n'ont jamais vraiment appris à être avec eux-mêmes. À être curieux d'eux-mêmes. À se traiter comme quelqu'un pour qui il vaut la peine de se présenter.

Zhuangzi – le philosophe taoïste qui a passé un temps considérable seul dans la nature et a écrit certaines des philosophies les plus joyeuses jamais produites – a appelé cette capacité 逍遥游 (Xiāo Yáo Yóu) : la déambulation libre et facile. Se mouvoir dans son propre paysage intérieur sans ordre du jour, sans performance, sans la nécessité d'arriver nulle part en particulier.

C'est, suggérait-il, la chose la plus naturelle au monde. C'est aussi, pour la plupart des gens modernes, la plus difficile.


Pourquoi Nous Évitons Notre Propre Compagnie

Une étude de 2014 publiée dans Science par Timothy Wilson de l'Université de Virginie a révélé que de nombreuses personnes préféraient s'administrer de légers chocs électriques plutôt que de rester assises seules avec leurs pensées pendant quinze minutes. Soixante-sept pour cent des hommes et vingt-cinq pour cent des femmes ont choisi le choc plutôt que le silence.

Ce n'est pas un défaut de caractère. C'est une réponse apprise. Nous vivons dans un environnement qui a systématiquement éliminé les conditions d'une solitude confortable : connectivité constante, attention pilotée par les notifications, la couche de performance sociale de chaque plateforme numérique. La capacité d'une véritable solitude – le genre qui est reposant plutôt qu'anxieux – doit être reconstruite délibérément.

En termes de MTC, l'organe qui régit la volonté, la connaissance de soi et la capacité d'être seul avec soi-même est le 肾 (Shèn) – le Rein. Le Rein stocke le 志 (Zhì) – la volonté, la détermination et le sens profond de qui vous êtes sous les rôles que vous jouez. Lorsque le qi du Rein est épuisé – par le surmenage, le stress chronique et un sommeil insuffisant – la capacité de véritable connaissance de soi diminue. Vous devenez un étranger à vous-même. Et il est inconfortable de passer du temps avec des étrangers.

L'heure de restauration du Rein est 亥时 (Hài Shí) – de 21h à 23h – et le sommeil profond qui suit. Le sommeil Taiji est, en ce sens, le fondement de la relation avec soi-même. Vous ne pouvez pas savoir qui vous êtes lorsque vous êtes chroniquement épuisé. Le repos est la condition préalable à la connaissance de soi.


Ce Que Signifie Vraiment Sortir Avec Soi-Même

Sortir avec soi-même n'est pas un euphémisme pour faire des choses seul. C'est une qualité d'attention spécifique — la même qualité que vous apporteriez à un premier rendez-vous avec quelqu'un que vous voulez réellement impressionner et comprendre.

Lors d'un premier rendez-vous, vous êtes curieux. Vous posez des questions. Vous prêtez attention à ce qui plaît et à ce qui ne plaît pas. Vous faites un effort avec l'environnement. Vous êtes présent — vous ne planifiez pas la prochaine chose, vous ne revoyez pas la dernière, mais vous êtes vraiment là, avec cette personne, à ce moment.

C'est la qualité d'attention que sortir avec soi-même exige. Pas l'activité — l'attention.

Le concept confucéen de 慎独 (Shèn Dú) — être vigilant envers soi-même quand on est seul — pointe vers cela. Ce n'est pas de la surveillance. C'est la pratique d'apporter le même soin et la même intégrité à vos moments privés que ceux que vous apportez à vos moments publics. Être, quand personne ne regarde, la personne que vous voulez réellement être.


Comment Sortir Avec Soi-Même : Un Guide Complet

Le rendez-vous du matin : 20 minutes avant que le monde n'arrive

Avant votre téléphone. Avant vos obligations. Vingt minutes qui vous appartiennent entièrement.

Ce n'est pas un rituel de productivité. Vous n'optimisez pas. Vous êtes simplement avec vous-même aux premières lueurs du jour – avec du thé, avec la respiration, avec tout ce que votre corps désire réellement avant que le monde ne commence à lui faire des demandes.

En MTC, la transition de 寅时 (Yín Shí) à 卯时 (Mǎo Shí) – du méridien du Poumon de 3h à 5h du matin au méridien du Gros Intestin de 5h à 7h du matin – est la fenêtre naturelle de libération et de renouvellement du corps. Au moment où vous vous réveillez, cette énergie est disponible. Le rendez-vous du matin l'honore.

Asseyez-vous. Respirez. Remarquez ce que vous ressentez avant de décider quoi en penser. C'est toute la pratique.

La vérification de la mi-journée : 5 minutes d'enquête sincère

Pas un contrôle de productivité. Une question sincère : Comment vais-je, réellement ?

Pas comment vous vous en sortez. Pas comment vous progressez. Comment vous allez – dans votre corps, dans votre énergie, dans votre état émotionnel. La pratique taoïste de 自知 (Zì Zhī) – la connaissance de soi – commence par ce genre d'enquête honnête et sans jugement. Cinq minutes. À midi. Chaque jour.

Le rendez-vous en solo : une fois par semaine, au minimum

Une activité, faite seul, avec une présence totale. Pas comme une consolation de ne pas avoir de compagnie – mais comme un choix délibéré de passer du temps avec soi-même dans un contexte qui permet une véritable découverte.

Les critères d'un bon rendez-vous en solo :

  • Il engage pleinement au moins un de vos sens
  • Il demande suffisamment d'attention pour que vous ne puissiez pas naviguer simultanément sur votre téléphone
  • C'est quelque chose que vous avez choisi parce que vous le vouliez, et non parce que cela aurait l'air bien ou serait utile
  • Il n'a pas d'autre objectif que l'expérience elle-même

Une longue promenade dans un quartier que vous ne connaissez pas. Un repas dans un restaurant qui vous intriguait, mangé lentement, avec un livre. Un après-midi au musée, à votre rythme, en vous arrêtant uniquement sur ce qui vous intéresse vraiment. Une matinée dans un salon de thé sans autre occupation que de boire du thé et de regarder la lumière changer.

Le terme taoïste pour cette qualité d'expérience est 自得其乐 (Zì Dé Qí Lè) – trouver la joie à sa propre manière. Non pas la joie qui vous est attribuée. La joie qui est réellement la vôtre, découverte par la pratique de l'attention à ce qui vous émeut sincèrement.

Le rendez-vous sensoriel : créer un environnement que vous aimez vraiment

La plupart des gens vivent dans des environnements conçus pour la fonction, et non pour le plaisir authentique. Le rendez-vous sensoriel en solo est la pratique de créer, le temps d'une soirée, un environnement entièrement orienté vers votre propre confort et votre délice.

Des bougies ou une lumière douce. De la musique que vous aimez sans négociation. Un parfum que vous trouvez vraiment apaisant – bois de santal, jasmin, cèdre. La nourriture que vous désirez vraiment. Et – pour la transition vers le sommeil – la soie contre la peau.

Les fibres nerveuses afférentes C-tactiles qui répondent au toucher doux sont activées par la surface lisse de la soie de mûrier, favorisant la libération d'ocytocine et l'activation parasympathique. Ce n'est pas du luxe pour le luxe. C'est le système nerveux qui reçoit un signal clair : vous êtes en sécurité, on prend soin de vous, vous pouvez vous reposer.

Le rendez-vous sensoriel se termine par le sommeil Taiji – profond, sans hâte, enveloppé dans le matériau que votre corps reconnaît comme un repos. C'est la version la plus intime de se fréquenter soi-même : créer les conditions de sa propre restauration complète.

Le rendez-vous créatif : créer quelque chose sans public

Pas pour Instagram. Pas pour l'amélioration. Pour l'expérience pure de la création – qui est l'une des voies les plus fiables vers la véritable connaissance de soi disponible.

Ce que vous créez quand personne ne regarde révèle ce que vous trouvez réellement intéressant, beau ou digne d'être exploré. Cuisinez quelque chose d'élaboré. Écrivez quelque chose que vous ne publierez jamais. Dessinez mal et avec un engagement total. Construisez quelque chose de vos mains. Jouez d'un instrument dans une pièce, la porte fermée.

L'idéal confucéen de 修身 (Xiū Shēn) – la culture de soi – soutient que le développement de soi n'est pas un moyen pour une fin. C'est la fin. Le rendez-vous créatif est la culture de soi sous sa forme la plus directe.

Le rendez-vous réflexif : la revue du soir

Avant de dormir, quinze minutes avec un journal et sans ordre du jour. Pas de fixation d'objectifs. Pas de planification. Réflexion – sur ce qui s'est passé aujourd'hui, ce que vous avez remarqué, ce qui vous a surpris, ce que vous avez ressenti et pourquoi.

C'est la pratique de traiter votre propre vie intérieure comme digne d'attention. D'être, pour vous-même, le genre de compagnon attentif que vous voudriez chez une autre personne.

Puis, fermez le journal. Changez-vous en soie. Laissez le sommeil Taiji faire son œuvre – traiter l'expérience de la journée, consolider ce qui compte, relâcher ce qui ne compte pas. La relation avec vous-même continue même pendant votre sommeil. Le Rein restaure son Zhì. Le cœur apaise son Shén. La personne qui se réveillera demain se connaîtra un peu mieux que la personne qui s'est endormie ce soir.

C'est toute la pratique. Un rendez-vous à la fois. Une bonne nuit de sommeil à la fois. Une matinée d'enquête honnête à la fois.


La Relation Qui Rend Toutes Les Autres Possibles

Voici ce que j'ai observé, depuis ma bambouseraie, au fil de nombreuses années à regarder les humains gérer leurs relations : les gens qui sont les plus sincèrement doués pour aimer les autres sont ceux qui ont appris à être une compagnie sincèrement agréable pour eux-mêmes.

Non pas parce que l'amour de soi est la condition préalable à tout amour – même si cela aide. Mais parce que la personne qui se connaît – qui a passé du temps en sa propre compagnie avec curiosité et soin – apporte quelque chose d'irremplaçable à chaque autre relation : la présence. La capacité d'être réellement là, avec une autre personne, sans le bruit de son propre intérieur inexploré qui noie tout.

La qualité de votre relation avec vous-même est le plafond de toutes les autres relations que vous aurez jamais.

Sortez avec vous-même. Dormez bien. Connaissez-vous. Puis apportez cette personne – reposée, présente, véritablement familiarisée avec sa propre vie intérieure – à tous les autres.


La qualité de votre relation avec vous-même est le plafond de toutes les autres relations que vous aurez jamais.


AFENG est le guide spirituel de Taiji Sleep – un panda taoïste qui s'offre régulièrement des rendez-vous en solo, impliquant généralement du thé, du bambou et une très longue promenade sans destination particulière.


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Chaque mois, nous nous rendons dans d'anciens temples et sanctuaires taoïstes à travers la Chine – allumant de l'encens, offrant des prières et portant les intentions de nos membres dans des espaces sacrés. Ceux qui marcheront avec nous pendant six mois ou plus recevront, en fin d'année, une collection soigneusement sélectionnée de jetons sacrés recueillis sur les autels et les sanctuaires le long de notre chemin – de petits objets qui conservent le souvenir de la fumée d'encens, du silence des montagnes et des prières murmurées. Chaque pièce voyage d'un lieu de sérénité pour vous parvenir.

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